Разум и желудок

Гильдия Разум и желудок
Нрав:	миролюбивая
Актуальный состав Статистика

Девиз: "Ешь с умом!"

История.

История гильдии берет своё начало в старо-новые времена, когда желудок уже мог быть наполнен с помощью разума. Ранее в древне-старые времена желудок наполнялся исключительно после отнимания пищи у других, более слабых участников трапезы. Однажды один Бог, не очень трудолюбивый, однако любящий пожрать решил отнимать пищу у других Богов с помощью хитрости. Начиналось все не очень хорошо и его частенько бивали, но время шло и навык добычи пищи разумом у Бога рос, рос пропорционально размеру его филейных частей. На данный момент это лучший среди ленивых Богов, Бога зовут Tolstozad. Позже Tolstozad выпустил методичку, которая носила название: «Как раздобыть еду, не пошевелив и пальцем. Шевелить придется извилинами». Выпустил он ее в единственном экземпляре. Позже Tolstozad поменял ее на цыпленка табака в кисло-сладком соусе терияки. И методичка попала в божественные руки Бога Якимаки. По душе пришлись принципы Tolstozad’а Богу Якимаки. И начал Якимаки шевелить извилинами и отнимать еду у всех подряд. В расход шли все: бедняки, богачи, голодные, сытые, с большим рвением отнимал еду новый адепт и понял он, что идеологию такую надо распостранять, а также поняли Боги, что вместе они смогут набрать еды гораздо больше, чем по одиночке и решили объединиться. Так родилась гильдия «Разум и желудок».

Состав гильдии.

Руководство и главные обжоры гильдии:

• Tolstozad – основатель теории дзень-желудизма и создатель гильдии.
• Якимаки – идейный вдохновитель, первый практик и распространитель дзен-желудизма.
• Сабуров - Ацкий Сотона, наш злобный друг и руководитель отдела чудес гильдии.

Наши любимые последователи:

• Кинемат - наш верный фанат и пассивный пропагандист.
• Учулук-пай - наш африканский друг и талантливый отжиматель еды.
• Майауаль - Еще один африканский друг и адепт, делающий твердые успехи по отжиманию еды и напитков.
• Чечеточник, Громкий Тих, Анхурет - наши новички, пока еще не определившие свои роли внутри гильдии, но активно нам сочувствующие.

Просим всех любить и жаловать!!!

На подходе еще больше молодой крови новых свежих Богов, верных адептов дзен-желудизма.

Перспективы развития.

Методичку они размножили и уже новые, молодые Боги интересуются легкими способами добычи еды. Ведутся переговоры с инвесторами о развитии дзен-желудизма. Также уже есть спонсоры ежегодного фестиваля дзен-желудизма, праздник, когда все участники гильдии собираются вместе и один раз в год легальным способом покупают еду за деньги и устраивают праздник желудка. Все эти события способствуют быстрому распространению идеологии среди масс неокрепших умов молодых Богов.

Основные документы Гильдии "Разум и желудок"

Гильдийский заповедник. Основы дзен-желудизма.

1. Я Вкусная Еда, Радость твоя; да не будет других радостей у тебя, поглощающего меня.
2. Не готовь себе Еды, дабы есть кто умеет это делать, ты же как дитя, покорившееся мне, можешь только клянчить меня, либо добывать меня хитростью, что говорит о твоей зрелости, я Еда ревнительная и встаю поперек горла до третьего поколения тому, кто добыл меня другим способом нежели хитростью и ублажаю вкусовые рецепторы и насыщаю энергией до тысячи родов любящим меня и выклянчившим у других.
3. Не произноси имени Еды, Радости твоей, клянчь всю еду, которую можно съесть, выбирающие да будут наказаны.
4. Помни день субботний, чтобы есть. Шесть дней выпрашивай, клянчь и отнимай хитростью еду, ешь столько, чтобы жиреть не слишком быстро; а день седьмой – субботу Еде, Радости твоей. Ни отказывайся от еды в оный день ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней оседала еда у тебя, добытая нечестным путем, а в седьмой заметай следы, ешь все что сможешь увидеть.
5. Почитай поваров искусных и богатых людей наивных, чтобы продлились дни твои на земле с кучей Еды, добытой хитростью.
6. Не доедай.
7. Не сношайся с едой.
8. Не броди, переваривай все.
9. Не делись Едой с ближним своим покуда сам не лопаешься от съеденного.
10. Не желай Еды ближнего своего, начинай с дальнего своего, ибо ближнего легче обхитрить.