919
правок
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Альберих (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Субъективные идеалисты провозгласили, что ЛГТ суть продукт коллективной гендерно ориентированной медитации героев, приобретающий особую осязаемость в период максимально возможного напряжения душевных сил, каковое, как известно, является непременной составляющей всякого процесса возвращения героя к жизни (прямым доказательством этому является упадок сил, уныние и прочие неприятные последствия возрождения без божественной помощи, а также обладающая сходным действием на окружающих Аура полураспада). Буйное желание жить является герою в роли зовущего в неизведанные, но неизменно влекущие, исполненные витальности дали, и герой невольно отдается этому бессознательному порыву - и... оживает в ближайшем храме. Естественно при этом, что задним числом он описывает свое мистическое переживание в тех грубо-материальных категориях, которые ему, герою, доступны. Также естественно, что, поскольку данное переживание происходит в умирающем сознании, а вспоминает о нем сознание возрожденное, то оно воспринимает эти видения как нечто внешнее по отношению к себе, как чужой опыт, что и интерпретируется как "рассказ знакомого героя". | Субъективные идеалисты провозгласили, что ЛГТ суть продукт коллективной гендерно ориентированной медитации героев, приобретающий особую осязаемость в период максимально возможного напряжения душевных сил, каковое, как известно, является непременной составляющей всякого процесса возвращения героя к жизни (прямым доказательством этому является упадок сил, уныние и прочие неприятные последствия возрождения без божественной помощи, а также обладающая сходным действием на окружающих Аура полураспада). Буйное желание жить является герою в роли зовущего в неизведанные, но неизменно влекущие, исполненные витальности дали, и герой невольно отдается этому бессознательному порыву - и... оживает в ближайшем храме. Естественно при этом, что задним числом он описывает свое мистическое переживание в тех грубо-материальных категориях, которые ему, герою, доступны. Также естественно, что, поскольку данное переживание происходит в умирающем сознании, а вспоминает о нем сознание возрожденное, то оно воспринимает эти видения как нечто внешнее по отношению к себе, как чужой опыт, что и интерпретируется как "рассказ знакомого героя". | ||
Данная | Данная концепция доминировала на протяжении столетий, однако многие исследователи новейших времен находят ее недопустимо сексистской, даже, пожалуй, шовинистической, и при этом явно переоценивающей многослойность героической психики. В качестве альтернативного объяснения эти исследователи как раз и призывают на помощь мнимые сущности. | ||
== Старая версия про запас == | == Старая версия про запас == | ||
правок