919
правок
Летающая грудастая тётка: различия между версиями
нет описания правки
Альберих (обсуждение | вклад) |
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:4dd178eb9c.jpg|300px|thumb|right|Поговаривают, будто именно такими видели этих существ умершие герои]] | [[Файл:4dd178eb9c.jpg|300px|thumb|right|Поговаривают, будто именно такими видели этих существ умершие герои]] | ||
| Строка 33: | Строка 32: | ||
Здесь-то и подстерегает героя мнимая реальность. Разумеется, ждет его воскрешение, и — Годвилль, снова и снова Годвилль, но! ведь могло бы быть и иначе? Мог бы быть, к примеру, рай для истинных героев, полный пива, бамбукового дыма и грудастых теток? В момент воскрешения герой на немыслимо малую долю секунды оказывается между тем, что есть — и тем, что при некоторых условиях, возможно, могло бы быть. Более того, в рамках небожественного познания нельзя утверждать наверняка, что подлинный герой — это тот, который воскрес по воле своего Бога, и что именно он по-настоящему реален: природа квантовой неопределенности такова, что подобное утверждение всегда может быть верно только в определенном приближении, но однозначно не является истиной в последней инстанции. Однако Боги-то уверены, что Годвилль реален, и воскресший герой также реален! Следовательно, все остальные версии — не более чем '''''мнимая''''' реальность. Действительная часть героя возвращается к бытию, но мнимая… о, мнимая уносится в тот самый геройский Рай — и, очевидно, на крыльях вот этаких самых ЛГТ. Вернувшийся же к жизни затем вспоминает это самое свое несостоявшееся иное — естественно, именно как рассказ «знакомого героя», тут новаторы почти солидаризируются с традиционной интерпретацией | Здесь-то и подстерегает героя мнимая реальность. Разумеется, ждет его воскрешение, и — Годвилль, снова и снова Годвилль, но! ведь могло бы быть и иначе? Мог бы быть, к примеру, рай для истинных героев, полный пива, бамбукового дыма и грудастых теток? В момент воскрешения герой на немыслимо малую долю секунды оказывается между тем, что есть — и тем, что при некоторых условиях, возможно, могло бы быть. Более того, в рамках небожественного познания нельзя утверждать наверняка, что подлинный герой — это тот, который воскрес по воле своего Бога, и что именно он по-настоящему реален: природа квантовой неопределенности такова, что подобное утверждение всегда может быть верно только в определенном приближении, но однозначно не является истиной в последней инстанции. Однако Боги-то уверены, что Годвилль реален, и воскресший герой также реален! Следовательно, все остальные версии — не более чем '''''мнимая''''' реальность. Действительная часть героя возвращается к бытию, но мнимая… о, мнимая уносится в тот самый геройский Рай — и, очевидно, на крыльях вот этаких самых ЛГТ. Вернувшийся же к жизни затем вспоминает это самое свое несостоявшееся иное — естественно, именно как рассказ «знакомого героя», тут новаторы почти солидаризируются с традиционной интерпретацией | ||
== | == Интересные факты == | ||
— Многочисленность видений и заумность разъяснений породила массу нездоровых сенсаций и более чем сомнительных спекуляций на данную тему. Особенно отличилась [[Любителей_(_._)(_._)|одна из гильдий Годвилля]], объявившая во всеуслышание, что посмертие для героев существует, что ЛГТ вполне реальны, и что именно членам данного сообщества они являются с завидной регулярностью. Остается только сожалеть о доверчивости множества героев, которые повелись на эту дешевую рекламу. | |||
- Последователи школы мнимых величин пытались провести подобную деконструкцию с другим популярнейшим гендерным мифом, а именно - объявить мнимосущим Робота с Блестящим Металлическим Задом. Однако задушевная беседа ученых мужей с парой сотен разъяренных героинь навсегда похоронила эту концепцию в архивах. С тех самых пор на видном месте в лаборатории Мнимореальности красуется Блестящий зад как наглядное доказательство торжества грубой эмпирики над утонченным интеллектом. | |||
[[Категория:Достопримечательности]] | [[Категория:Достопримечательности]] | ||