919
правок
Летающая грудастая тётка: различия между версиями
→Интерпретации и мистификации
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Альберих (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
== Интерпретации и мистификации == | == Интерпретации и мистификации == | ||
Разумеется, авторитеты немедленно отвергли как несостоятельные несколько расхожих версий (таких, как | Разумеется, авторитеты немедленно отвергли как несостоятельные несколько расхожих версий (таких, как «остаточная посмертная активность головного мозга» или «меньше пива надо жрать!»): как и версия геройского пустобрешества, они, как показано, не дают ответа ни на один мало-мальски существенный вопрос в рамках данного дискурса. | ||
Субъективные идеалисты провозгласили, что ЛГТ суть продукт коллективной гендерно ориентированной медитации героев, приобретающий особую осязаемость в период максимально возможного напряжения душевных сил, каковое, как известно, является непременной составляющей всякого процесса возвращения героя к жизни (прямым доказательством этому является упадок сил, уныние и прочие неприятные последствия возрождения без божественной помощи, а также обладающая сходным действием на окружающих Аура полураспада). Буйное желание жить является герою в роли зовущего в неизведанные, но неизменно влекущие, исполненные витальности дали, и герой невольно отдается этому бессознательному | Субъективные идеалисты провозгласили, что ЛГТ суть продукт коллективной гендерно ориентированной медитации героев, приобретающий особую осязаемость в период максимально возможного напряжения душевных сил, каковое, как известно, является непременной составляющей всякого процесса возвращения героя к жизни (прямым доказательством этому является упадок сил, уныние и прочие неприятные последствия возрождения без божественной помощи, а также обладающая сходным действием на окружающих Аура полураспада). Буйное желание жить является герою в роли зовущего в неизведанные, но неизменно влекущие, исполненные витальности дали, и герой невольно отдается этому бессознательному порыву — и… оживает в ближайшем храме. Естественно при этом, что задним числом он описывает свое мистическое переживание в тех грубо-материальных категориях, которые ему, герою, доступны. Также естественно, что, поскольку данное переживание происходит в умирающем сознании, а вспоминает о нем сознание возрожденное, то оно воспринимает эти видения как нечто внешнее по отношению к себе, как чужой опыт, что и интерпретируется как «рассказ знакомого героя». | ||
Данная концепция доминировала на протяжении столетий, однако многие исследователи новейших времен находят ее недопустимо сексистской, даже, пожалуй, шовинистической, и при этом явно переоценивающей многослойность героической психики. В качестве альтернативного объяснения эти исследователи как раз и призывают на помощь мнимые сущности. | Данная концепция доминировала на протяжении столетий, однако многие исследователи новейших времен находят ее недопустимо сексистской, даже, пожалуй, шовинистической, и при этом явно переоценивающей многослойность героической психики. В качестве альтернативного объяснения эти исследователи как раз и призывают на помощь мнимые сущности. | ||
Итак, что же происходит с героем ПОСЛЕ того, как Бог нажал на Пульте Вмешательства | Итак, что же происходит с героем ПОСЛЕ того, как Бог нажал на Пульте Вмешательства и т. д. кнопку «Воскресить» — и ДО того, как герой послушно воскреснет? Ничего — скажете вы, и будете в определенном смысле правы. Но задумайтесь: разве вам не случалось наблюдать воочию досадную задержку в реакции на столь простое и очевидное воздействие на реальность? Нажали — а нету. Обычно недолго. Считанные мгновения. Все дело в том, что бытие Годвилля принципиально квантовано, но божественное восприятие зачастую успевает существовать и в зазоре между квантами, что и вызывает столь раздражающий эффект псевдоожидания мгновенно совершающегося события. | ||
== Старая версия про запас == | == Старая версия про запас == | ||