Разум и желудок: различия между версиями

м (шаблон с категорией.)
 
(не показано 7 промежуточных версий 2 участников)
Строка 25: Строка 25:
Позже Tolstozad выпустил методичку, которая носила название: «Как раздобыть еду, не пошевелив и пальцем. Шевелить придется извилинами». Выпустил он ее в единственном экземпляре. Позже Tolstozad поменял ее на цыпленка табака в кисло-сладком соусе терияки. И методичка попала в божественные руки Бога Якимаки.
Позже Tolstozad выпустил методичку, которая носила название: «Как раздобыть еду, не пошевелив и пальцем. Шевелить придется извилинами». Выпустил он ее в единственном экземпляре. Позже Tolstozad поменял ее на цыпленка табака в кисло-сладком соусе терияки. И методичка попала в божественные руки Бога Якимаки.
По душе пришлись принципы Tolstozad’а Богу Якимаки. И начал Якимаки шевелить извилинами и отнимать еду у всех подряд. В расход шли все: бедняки, богачи, голодные, сытые, с большим рвением отнимал еду новый адепт и понял он, что идеологию такую надо распостранять, а также поняли Боги, что вместе они смогут набрать еды гораздо больше, чем по одиночке и решили объединиться. Так родилась гильдия «Разум и желудок».
По душе пришлись принципы Tolstozad’а Богу Якимаки. И начал Якимаки шевелить извилинами и отнимать еду у всех подряд. В расход шли все: бедняки, богачи, голодные, сытые, с большим рвением отнимал еду новый адепт и понял он, что идеологию такую надо распостранять, а также поняли Боги, что вместе они смогут набрать еды гораздо больше, чем по одиночке и решили объединиться. Так родилась гильдия «Разум и желудок».


== Состав гильдии. ==
== Состав гильдии. ==
Строка 34: Строка 33:
* [https://godville.net/gods/%D0%AF%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B8 Якимаки] – идейный вдохновитель, первый практик и распространитель дзен-желудизма.
* [https://godville.net/gods/%D0%AF%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B8 Якимаки] – идейный вдохновитель, первый практик и распространитель дзен-желудизма.


Сегодня праздник у девчат, сегодня в гильдию вступили еще два верных адепта дзен-желудизма, прошу любить и жаловать:
Просим всех любить и жаловаться!
 
* [https://godville.net/gods/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82 Кинемат] - наш верный фанат и пассивный пропагандист.
* [https://godville.net/gods/%D0%A3%D1%87%D1%83%D0%BB%D1%83%D0%BA-%D0%BF%D0%B0%D0%B9 Учулук-пай] - наш африканский друг и талантливый отжиматель еды.
 
 
На подходе еще больше молодой крови новых свежих Богов, верных адептов дзен-желудизма.


== Перспективы развития. ==
== Перспективы развития. ==

Текущая версия от 07:39, 12 августа 2016

Девиз: "Ешь с умом!"

Гильдия
Разум и желудок
Нрав:миролюбивая
Актуальный состав
Статистика

История.

История гильдии берет своё начало в старо-новые времена, когда желудок уже мог быть наполнен с помощью разума. Ранее в древне-старые времена желудок наполнялся исключительно после отнимания пищи у других, более слабых участников трапезы. Однажды один Бог, не очень трудолюбивый, однако любящий пожрать решил отнимать пищу у других Богов с помощью хитрости. Начиналось все не очень хорошо и его частенько бивали, но время шло и навык добычи пищи разумом у Бога рос, рос пропорционально размеру его филейных частей. На данный момент это лучший среди ленивых Богов, Бога зовут Tolstozad. Позже Tolstozad выпустил методичку, которая носила название: «Как раздобыть еду, не пошевелив и пальцем. Шевелить придется извилинами». Выпустил он ее в единственном экземпляре. Позже Tolstozad поменял ее на цыпленка табака в кисло-сладком соусе терияки. И методичка попала в божественные руки Бога Якимаки. По душе пришлись принципы Tolstozad’а Богу Якимаки. И начал Якимаки шевелить извилинами и отнимать еду у всех подряд. В расход шли все: бедняки, богачи, голодные, сытые, с большим рвением отнимал еду новый адепт и понял он, что идеологию такую надо распостранять, а также поняли Боги, что вместе они смогут набрать еды гораздо больше, чем по одиночке и решили объединиться. Так родилась гильдия «Разум и желудок».

Состав гильдии.

Руководство и главные обжоры гильдии:

  • Tolstozad – основатель теории дзень-желудизма и создатель гильдии.
  • Якимаки – идейный вдохновитель, первый практик и распространитель дзен-желудизма.

Просим всех любить и жаловаться!

Перспективы развития.

Методичку они размножили и уже новые, молодые Боги интересуются легкими способами добычи еды. Ведутся переговоры с инвесторами о развитии дзен-желудизма. Также уже есть спонсоры ежегодного фестиваля дзен-желудизма, праздник, когда все участники гильдии собираются вместе и один раз в год легальным способом покупают еду за деньги и устраивают праздник желудка. Все эти события способствуют быстрому распространению идеологии среди масс неокрепших умов молодых Богов.

Основные документы Гильдии "Разум и желудок"

Гильдийский заповедник. Основы дзен-желудизма.

  1. Я Вкусная Еда, Радость твоя; да не будет других радостей у тебя, поглощающего меня.
  2. Не готовь себе Еды, дабы есть кто умеет это делать, ты же как дитя, покорившееся мне, можешь только клянчить меня, либо добывать меня хитростью, что говорит о твоей зрелости, я Еда ревнительная и встаю поперек горла до третьего поколения тому, кто добыл меня другим способом нежели хитростью и ублажаю вкусовые рецепторы и насыщаю энергией до тысячи родов любящим меня и выклянчившим у других.
  3. Не произноси имени Еды, Радости твоей, клянчь всю еду, которую можно съесть, выбирающие да будут наказаны.
  4. Помни день субботний, чтобы есть. Шесть дней выпрашивай, клянчь и отнимай хитростью еду, ешь столько, чтобы жиреть не слишком быстро; а день седьмой – субботу Еде, Радости твоей. Ни отказывайся от еды в оный день ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней оседала еда у тебя, добытая нечестным путем, а в седьмой заметай следы, ешь все что сможешь увидеть.
  5. Почитай поваров искусных и богатых людей наивных, чтобы продлились дни твои на земле с кучей Еды, добытой хитростью.
  6. Не доедай.
  7. Не сношайся с едой.
  8. Не броди, переваривай все.
  9. Не делись Едой с ближним своим покуда сам не лопаешься от съеденного.
  10. Не желай Еды ближнего своего, начинай с дальнего своего, ибо ближнего легче обхитрить.