Хатиман: различия между версиями
Хатиман (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Olegra (обсуждение | вклад) м (переименовал «Участник:Хатиман» в «Хатиман»: Пространство "Участник" служебное. Справочник Энциклобога в помощь.) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Категория:Боги]] | |||
[[Файл:Hatiman.jpg|220px|thumb|right]] | |||
'''Хатиман''' в японской мифологии - божество, которое считалось покровителем воинов. Кроме того, '''Хатиман''' отвечал за кузнечное дело т.к. в его некоторых изображениях фигурирует кузнечный молот. | '''Хатиман''' в японской мифологии - божество, которое считалось покровителем воинов. Кроме того, '''Хатиман''' отвечал за кузнечное дело т.к. в его некоторых изображениях фигурирует кузнечный молот. | ||
Имя '''Хатимана''' «множество флагов», как предполагают японские исследователи, ведёт своё происхождение от древнего обычая ставить флаги в честь богов. Зарождение культа '''Хатимана''' связывается с местностью Уса (остров Кюсю, префектура Оита), где он почитался под именем Хатиман-Дайбосацу, вместе с двумя другими божествами - Химэгами и Отараси-химэ-но микото. Со временем культ всех трёх божеств слился в культ '''Хатимана''', а в период Хэйан (9-12 вв.) под именем '''Хатиман'''а был обожествлён правитель страны Одзин (согласно «Нихонги», пятнадцатый император Японии, правивший в 270-312). Тогда же '''Хатимана''' стали почитать как хранителя императорской цитадели и в конечном счёте как покровителя императорского рода, а позднее - как покровителя самураев из рода Минамото, т. е. в качестве удзигамч - божества рода. В эпоху Камакура (13 в.) '''Хатиман''' выступает как покровитель основанного Минамото сёгуната (военного правительства), а с усилением воинского сословия - самураев по всей стране широко распространился культ '''Хатимана''' как «бога лука и стрел», т. е. покровителя воинов, или бога войны. | Имя '''Хатимана''' «множество флагов», как предполагают японские исследователи, ведёт своё происхождение от древнего обычая ставить флаги в честь богов. Зарождение культа '''Хатимана''' связывается с местностью Уса (остров Кюсю, префектура Оита), где он почитался под именем Хатиман-Дайбосацу, вместе с двумя другими божествами - Химэгами и Отараси-химэ-но микото. Со временем культ всех трёх божеств слился в культ '''Хатимана''', а в период Хэйан (9-12 вв.) под именем '''Хатиман'''а был обожествлён правитель страны Одзин (согласно «Нихонги», пятнадцатый император Японии, правивший в 270-312). Тогда же '''Хатимана''' стали почитать как хранителя императорской цитадели и в конечном счёте как покровителя императорского рода, а позднее - как покровителя самураев из рода Минамото, т. е. в качестве удзигамч - божества рода. В эпоху Камакура (13 в.) '''Хатиман''' выступает как покровитель основанного Минамото сёгуната (военного правительства), а с усилением воинского сословия - самураев по всей стране широко распространился культ '''Хатимана''' как «бога лука и стрел», т. е. покровителя воинов, или бога войны. | ||
В старинных памятниках запечатлены легенды о явлениях '''Хатиман'''а в облике старого кузнеца, трёхлетнего ребёнка и др. и оказании им помощи людям. '''Хатиману''' поклоняются в храме местности Уса (Хатиман-но мия), в городе Явата (префектура Киото) и др. | В старинных памятниках запечатлены легенды о явлениях '''Хатиман'''а в облике старого кузнеца, трёхлетнего ребёнка и др. и оказании им помощи людям. '''Хатиману''' поклоняются в храме местности Уса (Хатиман-но мия), в городе Явата (префектура Киото) и др. | ||
Текущая версия от 20:40, 24 сентября 2010
Хатиман в японской мифологии - божество, которое считалось покровителем воинов. Кроме того, Хатиман отвечал за кузнечное дело т.к. в его некоторых изображениях фигурирует кузнечный молот. Имя Хатимана «множество флагов», как предполагают японские исследователи, ведёт своё происхождение от древнего обычая ставить флаги в честь богов. Зарождение культа Хатимана связывается с местностью Уса (остров Кюсю, префектура Оита), где он почитался под именем Хатиман-Дайбосацу, вместе с двумя другими божествами - Химэгами и Отараси-химэ-но микото. Со временем культ всех трёх божеств слился в культ Хатимана, а в период Хэйан (9-12 вв.) под именем Хатимана был обожествлён правитель страны Одзин (согласно «Нихонги», пятнадцатый император Японии, правивший в 270-312). Тогда же Хатимана стали почитать как хранителя императорской цитадели и в конечном счёте как покровителя императорского рода, а позднее - как покровителя самураев из рода Минамото, т. е. в качестве удзигамч - божества рода. В эпоху Камакура (13 в.) Хатиман выступает как покровитель основанного Минамото сёгуната (военного правительства), а с усилением воинского сословия - самураев по всей стране широко распространился культ Хатимана как «бога лука и стрел», т. е. покровителя воинов, или бога войны. В старинных памятниках запечатлены легенды о явлениях Хатимана в облике старого кузнеца, трёхлетнего ребёнка и др. и оказании им помощи людям. Хатиману поклоняются в храме местности Уса (Хатиман-но мия), в городе Явата (префектура Киото) и др.